偶有球迷表达不满，也很快被蔡徐坤的粉丝挡了回去
就喜欢你看不惯我又干不掉我的样子，蔡徐坤粉丝提前祝大家新年快乐，恭喜发财，新的一年少吃柠檬
这一现象也从侧面反应了虎扑男孩和饭圈女孩的对抗现状：
外面的人攻不进来，里面的人攻不出去。
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互联网来临了，它的确带来了更低的信息获取成本和极大的自由。但人们并没有像前辈们想象中那样变得更加通达博学。
相反，人类各自为阵，凭着自己的偏好在一个或几个特殊的领域里不断下沉，偶尔抬头，发现彼此之间已经隔着巨大的信息鸿沟。
但人们并不孤独。在虚拟世界中，人们依然结为群体。
各家互联网公司相继在不同角度创立了以“兴趣偏好”为强联结的社区平台，这些平台宛如互联网海洋中的一座座岛礁，承载着不同群体的内心归属。
豆瓣是比较早的，踏踏实实专注在文艺青年这个slogan上，十几年如一日。早期的知乎也是如此，构建精英社区，讲事实摆数据，理性客观。除此之外还有果壳，专注于理工科技，以及虎扑，专注于体育话题等。
但另一方面，人群并不完全依附于平台。以“饭圈”为例，他们活跃于微博，也自组织于QQ群微信群乃至贴吧，平台对他们来说只是工具，在工具之上，他们有一套更坚实的彼此认同和联结。
前者以平台为核心，尽量探寻其共性，求同存异。后者则更丰富，更灵活，更有归属感。
现如今，圈子越分越细。但直男群体，或者说大众直男群体，作为国内网民的基本盘之一，这一群体有着其独有的特殊性。
他们不以爱好为集合(追星族，民谣圈，摇滚圈，硬件设备圈，爱宠圈等);
他们不需要以消费行为巩固身份认知(买周边，买专辑，买猫粮等);
他们也没有产出作品来形成壁垒(诗人圈，音乐人圈，各色职场圈等);
他们最核心的东西，就是共性价值观认知。
他们是基本盘。
他们所有的行为，就是在说话。
在说话中自娱自乐，在说话中彼此开心，在说话中针砭时事，在说话中，有了向外输出的欲望。
“我们要发声。”
这是每一个圈子都会有的欲望。
但“我们是大多数，我们要发声，我们希望你们听我们的。”
这是绝大多数圈子都不敢有的欲望，也是绝大多数圈子都不可能有的底气。
我并不是在抨击什么，事实上在21世纪前后，全球都进入了过于追求“政治正确”的氛围里，在该风潮中，中国也受到了较大影响。
那些年，无论是作为小众群体自信发声，抑或是代替小众群体发声，都会被视为“酷”或“具有进步思想”，而主流群体的声音，则往往被视为“老土”，稍有不慎，则会被扣上“开历史倒车”以及“主流倾轧，文化霸权”的帽子。
但对社会而言，右派是压舱石。
当然，直男群体不代表右派，虎扑男孩也不能代表直男群体，但不可否认的是，其构成主体具有一定的重叠性。
从某种程度来说，虎扑论坛或许是百度贴吧的部分继承。
2012年，百度贴吧正在经历着它最后的荣光，时年WOW吧和帝吧可以说是全球最大的中文论坛。
现如今，尘归尘土归土，仔细扒拉扒拉，发现其延伸至今日依然在起作用的遗产，是“屌丝”及其相关语境。
2012年2月27日，凤凰网发布第534期自由谈：“屌丝：一个字头的诞生”，详细介绍了“屌丝”这个词的含义以及起源。随后，腾讯网在2012年3月1日发布的第1993期今日话题：“屌丝：庶民的文化的胜利”，也详细的介绍了屌丝一词和与之相对的“高富帅”，并加以评论和挖掘。
“屌丝”，“女神”，“高富帅”，简单的三个形象，其背后所反映的是一种集体焦虑。
现如今，同样的事也在虎扑论坛内发生着，而这次，那个词叫“舔狗”。
相比“屌丝”语系的出处明确(李毅吧)，“舔狗”一词的出处并不可考。但基于虎扑网友的用户特征，该词汇一经出现就在虎扑上大肆流行开来，进而进一步在全网扩散。
“屌丝”一词背后，是大众对自己的消解解构，是求不得，是认命，是自我安慰。
而“舔狗”一词则相对要积极一些。在这个词背后，是男性对尊严的诉求，对“伪女权”的反扑，以及对人人平等的追求。
粗俗与否并不是重点，重点是广为传播。而广为传播的文字意象，是具有实实在在的力量的。
卢梭写了很多严肃著作。但对法国大革命影响最大的，当属那本《忏悔录》，内容其实也很粗俗，但当时的法国人民看了，头腔胸腔盆腔一齐共鸣，拿起枪就去攻占了巴士底狱。
同理，现如今背负着房贷，彩礼，赡养父母等多重压力的男青年们，在苦苦哀求女神而不得的时候，看到“舔狗”一词，也会头腔胸腔一齐共鸣，抬腿一脚，世界和平。
