罗永浩刚辞去法人不久，锤子就曝光大规模裁员40%，当然，这不丢人。因为京东、知乎、美团、摩拜，.......，哪怕是网易都有裁员，何况区区一个锤子。
但有意思的是，就在昨天，北京市大兴区人民法院裁定冻结锤子科技450万存款。
裁判文书显示，奥音科技(北京)有限公司(简称“奥音科技”)与锤子科技之间存在买卖合同纠纷，前者认为锤子数码有转移财产的企图，因此在今年11月26日向法院提起诉前财产保全申请，请求对锤子数码的银行账户进行保全。
罗永浩现在确实在风口浪尖上，骂他什么的都有。当然，这哥们很容易招骂，名人嘛，又比较喜欢发表一些日本如何好的言论，他的那些话，我听了都很想骂他。
但我们今天不是来落井下石，也不是来替他辩解。我想借助大家对锤子和罗永浩的关注，来做一次中日文化差异的普及。
希望大家能喜欢，更希望能引起读者的思考。
我发现很多人都对日本没有好感，但却没读过日本的历史，当然，很多人连咱们自己的历史都不曾通读，也没空了解隔壁邻居的前世今生。
所以，咱们今天就来科普一下，隔壁那位的前世今生，这样很多中日之间文化差异引起的误会，就可以被解释的很清楚。
咱的历史就不用解释了，隔壁那位最早的记录大部分人的理解是从我们的教科书上汉倭女王开始的。
我告诉你，那位女王就叫做卑弥呼。
她是日本一个大部落的酋长。日本除了北方的虾夷人，号称当地蛮族土著，就是今天的北海道。其它的都是从朝鲜，或者大陆来到这地方扎根繁衍的。
这些非虾夷人，实际上也就是外来人口，就自认为是今天日本的祖先了。所谓的文明人。
你要知道岛国的发展历史，和广阔大陆上的发展历史，它不能够是一样的。这个前提你得先弄明白了。
卑弥呼从朝鲜，从中国忽悠来很多技术工人，为的是改良当地的文明，当然，同时希望改良当地的人种。
你不要笑话人家，我早就说过，学习的前提是站在对方的处境下去思考，而不要带着自己的文明前提。
你看过三言二拍这种古典小说就知道，其实直到宋朝，日本人，依然会去东南沿海捕捉华人，捉回去干嘛呢?捉回去配种。
这个你是无法理解的，为啥要去抓一个外国人，回去跟他媳妇那啥，回头生下孩子当作自己的。
我只能告诉你，这就是别人的文明的起源，北方草原部落的文明最初也这么干过。
不要拿孔子那套去要求周边国家，大家的处境不一样，不可能同一个标准。
我给你讲这段读起来头皮发麻的故事，不是艳俗小说，而是告诉你一个事实，日本看重的不是血缘，而是名分。
这是和我们的文化截然不同的地方，我今天讲的就是这一个话题。
我们的文化是围绕血缘的，这个很好理解。三国演义的作者就是拥刘派，大部分华人都是喜欢刘备的，就像大部分日本人都是喜欢曹操的。这种差异是文明的起源不同导致的。
我们历史上当皇帝，很简单，每个朝代除了第一个靠打，后面的就是看爸爸。
所以我们的血缘制度很严格，不仅看爸爸，还看嫡长子，嫡长孙，....，嫡次子，....，庶长子，庶次子，一路往下。
我们历史上再不济，那也得是娘家人。比如武则天能篡位，因为她是媳妇，隋文帝能篡位，因为他是外公;不要拿王莽来反驳，人家还是老丈人。
褚遂良为啥非要把李恪给杀了?因为李恪的外公就是隋炀帝。唐朝人不希望自己改朝换代之后，还是隋炀帝的后人在当家。
你看到了么?我们的继承权，到外孙打住了。因为他仍然有血统。
外人，比如抱来的，捡来的，部下，徒弟，那都是没有继承权的。出了血缘，你绝对是个反贼。
所以靖难之役的时候，很多人观望，因为朱棣和朱允炆是亲叔侄儿，这是人家家事，大部分人不方便站队伍。
而朱棣一上位，第一件事情就是对外宣称自己老娘是马皇后。这是为了证明自己嫡次子的地位。他要是承认老娘是朝鲜人，那他这个血统，马上会变成庶出，而且不纯。
你反过来看日本。
在明治维新之前，日本大部分人是没有姓的。所以今天日本有十几万个姓，平均一个姓只有几百人。
因为都是赶鸭子上架，临时取的，自己在田里干活就姓“田中”;自己在松树下乘凉就姓“松下”;自己家养了一条狗，那就姓“犬养”;自己正在上厕所，那就姓“御手洗”(厕所);自己正在和老婆聊天，那就姓“我妻”;自己正在和孙子玩，那就姓“我孙子”;自己正在野外大号，那就姓“野尻”(野屁股).......
日本即使古已有之的那些贵族的姓，它也不是按照血统继承的，你可以认为它那个姓氏，跟官位是一回事。
藤原是什么意思?它原本就不是姓，它应该叫做氏。
它就是允许你继承关白这个官位的意思。藤原家的，世袭关白。
五摄是什么意思?近卫，鹰司，一条，二条，九条，五家轮流做关白的意思呀。
还是官位。
比如国人耳熟能详的丰臣秀吉。
本来没有姓，因为亲爹是农民。娘嫁给了低级武士，他就可以跟着姓木下。
木下，木头底下，你看到这个姓起的多随便。
等他当了大将，他就改，改成羽柴，羽柴秀吉。从他的主公织田信长两大重臣，丹羽长秀，柴田胜家名字里各取了一个字，自己攒的。
再等他当了关白，文臣第一人。他就去到处找爹，求前任幕府将军收他当儿子，他跟人家姓，求文官贵族收他当儿子，他跟人家姓。
人家都不肯收，他就对外宣称自己是天皇私生子。让天皇给他攒了一个新姓，叫做丰臣。丰臣秀吉。
你看到了么?
我们是无法理解的，哪有到处找爹的，这简直是无赖啊。但放在日本，这没问题的。
姓，就跟官职一个道理。谁继承，谁就姓，谁就出任这个官职。一码事。
它不需要血缘的。
部下姓了上司的，徒弟姓了师父的，可以的，继承。你去翻看日本历史，比比皆是。
战国的军神，上杉谦信，本名叫长尾景虎，作为陪臣到了上杉家。只有上杉家才能做越后守护，因为上杉出自劝修寺流藤原氏，那长尾景虎要做这个官位怎么办?
改姓上杉，接着改名，上杉政虎，从而继承越后守护这个官位。
这就是典型的部下继承上司的姓。
甚至啥关系都没有也行。
比如战国另一个大大名，北条。
北条本来是源赖朝(就是逼死一代帅哥名将亲弟弟源义经那个)的岳父一族，镰仓幕府之后就不存在了。
那伊势盛时就改姓呀，改姓北条，自称北条早云。这是为了提高地位，便于成事。
所以你可以看到，即使是他们的贵族的姓，那也是乱得一塌糊涂。
有人会拿天皇万世一系来说事，我告诉你，天皇根本没有姓。
呵呵。
而且天皇里面还有女天皇。
你去看咱们的孔家，那才叫万世一系。人家爸爸对爸爸，一直能对到孔子本人。
假如你能够理解两种文明的差异，你就知道，为啥当年他们发动侵略战争的时候，会打着那种旗号。
因为他们不认为自己是在侵略。
在他们的文化里，他们继承了唐宋文明，这个是事实。但是接下来后面这句话大家就有分歧了。
他们认为他们继承了唐宋文明，所以他们就姓中了。这个在我们听起来就是个笑话，哪有徒弟学习好就能跟师父姓的呢?但他们就这么认为。
你去今天西安市青龙寺里看建筑，很多游客看了会说，好美的日式建筑啊。
因为那个寺庙是日本人援建的，纪念鉴真东渡，那等于是日本佛教在我们这里的祖庭。
但我告诉你，那就是唐建筑。
咱把自己的唐爹给忘了，而咱们的唐爹当年，在外面收了个徒弟，他一直没忘。
所以，这个徒弟，他保留的文化，其实就是咱们当年那个唐爹留下的文化。
这就是事实。
只是这个徒弟他的起源形成的继承制度和咱们的不一样。
他认为，徒弟可以继承师父的正统，可以跟师父姓，可以来抢亲儿子的正统地位，或者说，他压根儿不认为自己在抢。
他认为，他已经取得了大义名分，他只是在继承。
因为，他认为，这个亲儿子经过了元，经过了清，早已被异族抹杀了文化。而他这个徒弟，才是正统。
这就是双方冲突，文化层面的根本原因。
我们这儿，不认文明形态，我们就认血统，您那血统太乱了，您的文明再和那个唐爹当年留下的文明一模一样，那也没您什么事儿，您爱哪儿凉快，哪儿凉快去。
而这个徒弟呢，一根筋，他就认谁跟那个唐爹的文明一模一样，谁就该姓这个姓。你不一样了，就别地儿呆着去。
你要是能理解了这里面的根子上的差异。所有的争论都可以罢休了。
你觉得我们可能接受让他来姓么?当然不能。
我们只认亲生的，不认抱来的，更何况，连抱来的都不是。
既然我们骨子里不可能接受，那吵来吵去，吵个毛呢?
回过头，去安安静静的看一看，他们的文明，去想一想，这就是我们当年，那个唐爹的样子。
你可以不喜欢这个徒弟，但你没理由去反感自己的历史上曾经的样子。
我经常说我们向日本学习唯一的心理阻碍在哪里?在于我们介意日本。几千年的上国心态导致我们压根儿就瞧不上。
但实际上，你仔细想想，这世上并不存在日本，无论从人种上，还是从文化上，它都没有什么原生的地方。它就没有本土文明。它的文明就是唐朝文明的里子，西方文明的面子。
如果我们能换个角度想问题，把这件事看作是学习自己，学习历史上的自己，这总没问题了吧。把它替我们保留的那些优秀的历史文明，拿来，学一学，挺好。
盛唐，本来就是我们文明的巅峰。长安，那是比罗马还要伟大的存在。
丝绸之路，是文明的核心，那个时代，长安城里包容一切外来人，朝鲜人，日本人，黑人，波斯人，阿拉伯人，谁都可以当高官，甚至当将军。
没必要成天跟人家较劲，他是不是企图抢你的正统，是你的，就是你的，他抢不走的。
像我们唐朝时候一样，包容吸收所有好的一面。
这就是我们该做的，这就是我们能做的。
